“不和现实、时代结合的文化是不能发展的，不发展的文化是没有生命力的。贵阳市的传统文化（包括传统体育），只有主动的走向现代城市文明，找准结合点，才会在贵阳的土壤中得到生长，才会转化成现代人的文明，继而形成现代城市文明。”我省著名史学家史继忠说，贵阳市的“三创一办”便是一个好的结合点。

　　“传统文化要主动走向现代化，寻找和时代的结合点，并找准践行的落脚点，而不是纸上谈兵。脱离时代孤立的发展，再好的文化也会被淘汰。”史继忠说，这之前我们要弄清楚我们传统文化的特点是什么，知己知彼方能找准结合点。

　　他说，贵州是一个多民族的省份，是南方古代苗瑶、氐羌、百越、濮人四大民族交汇的地方，汉族移民也较多。而贵阳则处于贵州民族迁徙流动的中心汇合位置。各种民族文化，在贵阳形成了复杂的多元文化体系。在长期的历史发展过程中，各民族相互对流，互为穿插，各自沿着自身的历史文化轨迹，独立而平等地共同生活在这里，古朴的文化传统与生活习俗完好地保存下来。民族与民族，村寨与村寨之间，生活方式，生活习惯和宗教信仰不同，就像是一座座风格各异的“文化孤岛”，在每座孤岛中，都隐藏着丰厚而博大的心灵世界，就全市来看，许多“文化孤岛”星罗棋布，就像是汪洋大海中的一群群“文化千岛”。“因为都是移民，贵阳人都有双重籍贯：一个是出处的籍贯，一个是贵阳人。所以在心理上不具备有排他性，反而得以大融合。”

　　史继忠认为，贵阳市传统文化的特点便是“多样性与包容性”，“因为具有包容性，不同经济文化类型的民族，在贵阳都找到了他们的生存发展空间，保存着各自不同的文化风貌。因而贵阳市没有固定的主流文化，容易接受、吸收新生事物。所以，在盛行的程朱理学时代，王阳明的心学能够在贵阳产生，也是这个道理。一旦条件成熟，贵州贵阳便会大放异彩，比如上世纪八九十年代的贵州现象：董克俊的版画、尹光中的油画、瞿小松的音乐……” 

　　但多样性的同时是认同感的缺乏。“现在贵阳市将王阳明的‘知行合一’作为城市精神，将生态文明作为城市建设方向，就是塑造认同感的过程。”他说，但“知行合一”还较多的停留在哲学的领域——即精英知识分子群体中，还需进一步的深入民间。“作为阳明心学的核心，普通老百姓很难理解‘知行合一’的哲学意义。为什么孔孟之道流行？因为它和老百姓的生活联系在一起。因此，‘知行合一’的城市精神要成为老百姓自觉的思想，形成迫切的需要，需要找一个现实的结合点和落脚点。”他说，“三创一办”就是一个好的点，它关注的都是大家日常生活中的方方面面，只要有了落脚点，城市精神和优秀的传统文化便会得到生长，同时会转化成人的文明，继而形成城市文明。